(me tomo un poco de tiempo traducir una parte y esto no llevo ni la tercera parte)
Entrevistado por: Dr Sonan
Wangdu Changbhar
Calcuta/India
Una version detallada de esta entrevista fue preparada por el Doctor Peter Fenton, un escritor y educador con un interes especial en las formas tradicionales de medicina y su enseñanza, estando en Sandpoint, Idaho, USA. En Abril de 1998, fue al ITTM (International Trust for Traditional Medicine) Kalimpong, porque estaba re-buscando un libro Tibetano de Medicina que iba a salir. Se le agradece al Dr. Wangdu Changbhar por haber respondido a las preguntas de forma extensa. Las cuales están publicadas abajo.
Hacer Medicina Tibetana es un proceso que requiere muchos pasos. Bendecir la Medicina es uno de ellos. Podrías ensenarnos como se realiza ese paso?
W. CHANGBHAR:
La preparación de la Medicina Tibetana requiere de muchos pasos, como la desintoxicacion y la purificacion de la mayoria de los ingredientes. Los Médicos Tibetanos no tratan el cuerpo como una maquina pero si con un enfoque holístico, es decir, algo como una integracion mente-cuerpo-alma. Por lo tanto, bendecir la medicina es consierado algo importante. Bendecir la misma es un proceso que se realiza por medio de rituales y recitando mantras de las 8 manifestaciones de la Medicina Budista, quienes han prometido aliviar el sufrimiento de las enfermedades. Este es un respaldo de purificacion de la medicina Espiritualmente a través de recibir bendiciones de la Medicina Budista.
Podrias explicar el rol de un mantra en el bendecimiento de las medicinas o en la sanacion?
W. CHANGBHAR:
De acuerdo con la Religion Budista, hay millones de Bodhisattvas como si fueran contados como particulas. Ellos a han hecho una promesa, cada uno de ellos en sus diferentes capacidades y diferentes propositos. Cuando nosotros recitamos un mantra, estamos evocando a un Bodhisattva en particular. Por ejemplo, por longevidad: Buda Amitayus es llamado upon. Por sabiduria y conocimiento: Manjushri. Para alivio de sufrimientos: El Buda de Medicina. En esta manera se realizan, las bendiciones y las sanaciones.
Muchas personas hoy en dia se dan cuenta de los beneficios que trae la Medicina Tibetana. Pero va a tomar muchas generaciones que los que no son Tibetanos entren en la practica de dicha medicina, incluso podría ser que no se transmita el conocimiento necesario. Cual es tu opinión sobre esto?
W. CHANGBHAR:
Es verdad que la transmicion del conocimiento debido no será posible aun después de generaciones. Para ser eficiente en la Medicina Tibetana primero hay que aprender el lenguaje Tibetano a fondo con el fin de obtener la terminología medica precisa. Desafortunadamente, las traducciones de la terminología medica son insuficientes, incluso hoy. Por ejemplo: la Medicina Tibetana esta basada en los tres humores corporales es decir: rlung (iluminado. aire) mkhris pa (iluminado.bilis) and bad kan (iluminado.flema). Pero estas traducciones al ingles son inadecuadas y no corresponden precisamente a los términos de la medicina tibetana…
(imagínense como estará ahora que lo estoy traduciendo al español >.< Otra cosa es que el termino iluminado.flema, creo que no es la traducción exacta, porque phlegm puede significar: flema, imperturbabilidad, y lentitud, tres palabras bien diferentes en el idioma español… =( asi que no se ._.)
Podrias explicar la relación entre mente y enfermedad?
La mente y la enfermedad estan interrelacionadas. Los tres humores del cuerpo (asi como se menciono antes) son componentes esenciales que regulan todas las funciones normales del cuerpo y mantienen un delicado balance, lo cual se considera como “salud”. De acuerdo con tri-humoural theory (la teoría de los tres humores), la causa de la mayoría de las enfermedades residen en la mente, ya que el cuerpo se deriva de la mente (deriva en el sentido de que la mente influye en el cuerpo, y produce cosas en el). Los tres venenos mentales de la mente humana y su actividad emocional –deseo, odio, ignorancia- alteran ese delicado balance. Las consecuencias son: Deseo/lo cual conlleva al incremento de rlung (humor del aire); odio/lo cual conlleva al incremento de mkhris pa (humor de la bilis); ignorancia incremento de bad kan (humor de la flema o imperturbabilidad o lentitud).
Si alguien pudiera aclarar que es exactamente "phlegm" perfecto.
Se dice en los libros de Medicina Tibetana que la fuente del deseo es la ignorancia. Que significa eso?
Medicina Tibetana (Plantas Medicinales)
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Medicina Tibetana (Plantas Medicinales)
#1 Publicado: Miércoles 24 de Octubre, 2012 16:15
Editado 3 veces. Última edición: 2012-10-24 15:23:20
- kihara
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Cierra tus ojos y abre tu mente, ve los sueños de tu corazon, y siente el miedo como una nueva oportunidad para ti mismo, para superar tus errores#2 Publicado: Jueves 25 de Octubre, 2012 01:49
que bueno kihara muchas gracias por la traduccion =D=D se me hace mas comodo jiji =P
por cierto respecto a los tres humores... he encontrado la siguiente informacion:
¿Qué es la Energía?
En MTT (Medicina Tradicional Tibetana), el término ‘energía se refiere al poder dinámico que es la fuente de toda existencia, incluyendo ambos, el microcosmos y el macrocosmos. En el cuerpo físico es el principio vitalizado psíquico-físico.
La energía surge de los Cinco Elementos que son: el espacio, el viento, el fuego, el agua, y la tierra.
La esencia del espacio es el vacio o la potencialidad desde donde surgen todos los fenómenos; el viento tiene la esencia del movimiento, crecimiento y desarrollo; la esencia del fuego es la rapidez y el calor que crea la madurez; el agua tiene la esencia de la fluidez y la cohesión; la solidez y la estabilidad son las esencias de la tierra.
Se puede condensar estos Cinco Elementos en tres cualidades específicas conocidas como los Tres Humores. Los Tres Humores son Bilis, Flema y Viento, que respectivamente tiene las cualidades del calor, frio y neutro.
Para mas info: fuente
PD: eres muy buena traductora! jejeEditado 1 vez. Última edición: 2012-10-25 00:54:36
- chocopolen
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#3 Publicado: Jueves 25 de Octubre, 2012 18:20
Gracias! bueno ahora si se que es flema.... asi puedo continuar traduciendo- kihara
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Cierra tus ojos y abre tu mente, ve los sueños de tu corazon, y siente el miedo como una nueva oportunidad para ti mismo, para superar tus errores#4 Publicado: Lunes 29 de Octubre, 2012 01:23
Se dice en los libros de Medicina Tibetana que la fuente del deseo es la ignorancia. Que significa eso?
W. CHANGBHAR:
Es muy cierto que las fuente de todo deseo y sufrimiento es la ignorancia. Explicando más claramente, la ignorancia es la mala interpretación de los fenómenos que se definen como verdaderamente existentes (en otras palabras una tergiversación de la verdad). El ser humano en general es muy inconsciente de la verdad y del profundo significado del “vacio interior” (la falta de algo). Por lo tanto, nacemos en los seis reinos de la cíclica existencia. Incluso si nacemos para morir mañana, continuaremos planeando hacer muchas cosas con nuestras vidas. A menos que y hasta que llegue la iluminación/ ilustración/ esclarecimiento (o como les guste referirse al conocimiento de la verdad) si eso no pasa, su mente continuara siendo influenciada por los tres venenos de la actividad humana. Esto es debido a la ignorancia. La ignorancia causa sufrimiento.
En los tiempos recientes, ciertos doctores Tibetanos han sido contratados para realizar visitas. Esto significa que ellos viajan de ciudad en ciudad, de lugar en lugar, permaneciendo tan solo un dia o tal vez una semana en cada lugar antes de continuar trasladándose. En cada lugar ellos ven una gran cantidad de pacientes. Pero usualmente no hay suficiente tiempo como para hacer las visitas. Esto quiere decir que el doctor no estará cerca en el futuro para ocuparse de sus nuevos pacientes. Que piensas sobre este procedimiento?
W. CHANGBHAR:
Esta dicho que algo es mejor que nada. Y manteniendo lo dicho, aquellos que no pueden aprovechar esta oportunidad de continua atención medica, pueden tener al menos un poco de beneficios de la Medicina Tibetana. Pero ciertamente es realmente importante hacerle un seguimiento a los casos, porque el progreso del paciente depende del grado/nivel/categoría… del doctor. Por otra parte, el tratamiento de la Medicina Tibetana es un proceso lento y debe ser continuado por cierto tiempo, especialmente en el caso de enfermedades crónicas. Pero a menudo, el visitador medico no se encuentra disponible como para continuar el tratamiento en un lugar por muchos meces, debido a las limitaciones, como las visas.
Por lo tanto, seria mucho mas facil si la Organización Mundial para la Salud (cuyas siglas en ingles WHO) y la Comunidad internacional pudieran reconocer oficialmente a la Medicina Tibetana como un Sistema de medicina alternativo. Establecer Centros permanentes de Medicina Tibetana en diferentes ciudades podría ayudar a hacer disponible este único y natural sistema de tratamiento, para deshacer el sufrimiento de las personas
Visite a un Medico Tibetano en el oeste. El era muy, concienzudo, complete, y nos llevamos bien. Sin embargo, después del diagnostico, el doctor me prescribió unas pastillas. Entonces tome la factura. La secretaria me cobro mas de 3000 rupias por tan solo varias semanas de provisiones de pastillas de hierbas. Yo he oído de otros casos donde es incluso mucho mas lo que cobran. Muchas personas tienen la esperanza de que la Medicina Tibetana pueda volverse una alternativa mas disponible por el extremo costo de la medicina alopática…
Según Wikipedia: Alopatía es el término utilizado desde la homeopatía para caracterizar a la medicina convencional. Alude a que esta última se basaría en remedios que producen efectos diferentes a los síntomas que se quiere combatir. Este significado se opone al de homeopatía, que se basa principalmente en la cura de los síntomas empleando remedios que producen esos mismos síntomas.
… Pero con precios como estos, esta Medicina T. también va a estar fuera del alcance de la gente pobre. Podrías opinar sobre esto?
W. CHANGBHAR:
Bueno, si tu preguntas esto a ese doctor, el posiblemente te dara la respuesta correcta. Yo pienso que es caro, comparado con la India. Pero entiendo la gran cantidad de gastos que ese doctor tiene que cubrir: el costo de los viajes, cargando su serie de medicinas de este a oeste, la forma tan cara de vivir en modo general, etc.
Otro importante aspecto es el alto costo de los ingredientes de la Medicina T. y la dificultad de adquirirlos, como el almizcle, bilis de oso, etc. Algunas cosas están disponibles en la India y países vecinos, pero es realmente caro. Azafranes, actualmente cuesta aproximadamente US$ 1250 por kg.
Plantas Medicinales que crecen mas alla de 15000 pies sobre el nivel del mar son muy raras. Las cuales requieren atención especial debido a que su florecimiento es tan solo de un día o una semana.
Por lo tanto, el doctor tiene que llegar durante la temporada, lugar y tiempo correcto para encontrar esa hierba en particular. Metales, minerales preciosos y semi-preciosas substancias, como el oro, la plata, diamante, safiro, turquesa, perla, coral, etc. Son también usados(as) en algunas píldoras Tibetanas. La parte toxica de los minerales y rocas son eliminadas por el proceso de precipitación y son finalmente reducidas a cenizas.
Para la desintoxicación y precipitación del mercurio, al menos 10 personas se requiere. Por otra parte, es proceso de trabajo toma como 6 meses. La manufacturación de la autentica Medicina T. es consume de tiempo y un asunto costoso.
El asunto de la autenticidad es de suma importancia. Control de calidad y estandarización en términos de ingresientes asi como el acabado de las píldoras y control de precio son muy importantes para el manteminiento de un buen servicio por los pacientes. Tambien debe haber algún control sobre los profesionales. En Dharamsala, por ejemplo, el Departamento de la Salud, el Centro Tibetano de Administracion registra autenticos Doctores T. capacitados.
Un doctor Tibetano es aquel que trata a los pacientes amablemente y con compasión. Cada doctor calificado hace el juramento de ayudar a las personas con sus sufrimientos. El doctor puede cobrar honorarios, dependiendo de la capacidad del paciente. El tratamiento debería ser totalmente gratis para aquellos que no puedan pagarlo. En el siglo ocho el Rey Tibetano Trisong Deutsen creo una norma de pagar a los doctores en oro y plata por sus servicios, desde que el considero a los doctores como salvadores de vidas. Beber un comportamiento indecente fue estrictamente prohibido a los médicos. Estas son dos de las 13 normas y regulaciones impuestas por el Rey Trisong Deutsen.- kihara
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Cierra tus ojos y abre tu mente, ve los sueños de tu corazon, y siente el miedo como una nueva oportunidad para ti mismo, para superar tus errores#5 Publicado: Martes 6 de Noviembre, 2012 01:26
buen tema seria mejor en mi opinion si pusieras recetas para los males mas comunes saludos
- ngrey
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#6 Publicado: Jueves 8 de Noviembre, 2012 16:18
ngrey ha dicho:buen tema seria mejor en mi opinion si pusieras recetas para los males mas comunes saludos
aun no lo he terminado de traducir todo ^^ ya veremos como se desarrolla la entrevista mas adelante... apenas he llegado a un poco mas de la mitad xDEditado 1 vez. Última edición: 2012-11-09 16:53:25
- kihara
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Cierra tus ojos y abre tu mente, ve los sueños de tu corazon, y siente el miedo como una nueva oportunidad para ti mismo, para superar tus errores
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